ولو علمت الطّير ما في أجوافها من البركة لم تفعل بها ذلك ، خالطوا النّاس بألسنتكم وأبدانكم ، وزايلوهم بقلوبكم وأعمالكم ، فو الّذي نفسي بيده ما ترون ما تحبّون حتّى يتفل بعضكم في وجوه بعض ، وحتّى يسمّي بعضكم بعضا كذّابين ، وحتّى لا يبقى منكم - أو قال : من شيعتي - إلّا كالكحل في العين ، والملح في الطّعام ، وسأضرب لكم مثلا وهو مثل رجل كان له طعام فنقّاه وطيّبه ، ثمّ أدخله بيتا وتركه فيه ما شاء اللّه ، ثمّ عاد إليه فإذا هو قد أصابه السّوس ، فأخرجه ونقّاه وطيّبه ، ثمّ أعاده إلى البيت فتركه ما شاء اللّه ، ثمّ عاد إليه فإذا هو قد أصابته طائفة من السّوس فأخرجه ونقّاه وطيّبه وأعاده ، ولم يزل كذلك حتّى بقيت منه رزمة كرزمة الأندر لا يضرّه السّوس شيئا ، وكذلك أنتم تميّزون حتّى لا يبقى منكم إلّا عصابة لا تضرّها الفتنة شيئا » * . المفردات : زايلوهم : أي انفصلوا عنهم وتميّزوا . الأندر : بفتح الهمزة وفتح الدال : الكدس أو الكومة من القمح خاصّة . المصادر * : غيبة النعماني : ص 217 ب 12 ح 17 - أخبرنا أبو سليمان أحمد بن هوذة بن أبي هراسة الباهلي ، قال : حدّثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري ، عن صبّاح المزني ، عن الحارث بن حصيرة ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، أنّه قال : وروى مثله بتفاوت يسير في مقدّمة الكتاب ص 32 - 33 - قال : ما أخبرنا به أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي - وهذا الرجل ممّن لا يطعن عليه في الثقة ولا في العلم